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不管是唯识、中观还是密宗，这一点是共同承认的，只要是宣讲戒波罗蜜多，都会引用寂天菩萨的这个教证来进行说明。因此，戒的本体是什么？就是一种心，至于无表色[3]等说法，在大乘的究竟观点中是不予以承认的。...寂天菩萨对此的解释方式，大家一定要搞清楚什么叫做持戒度，也只有这样，我们才能真正生起大乘戒体。
丑三、安忍度：
顽者如虚空，岂能尽制彼？
若息此嗔心，则同灭众敌。
安忍假如不是...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2147557993.html
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世间人没有这一套好像过不去，有了的话，觉得自己非常有成就感，这就是所谓的“潮流”。
有人问：“你们出家人，为什么如是了解在家人的状况？”其实这没有什么，不要说寂天菩萨那样遍知万法的人，一般的修行...入行论》以后，贪心、嗔心会大大减少。在藏传佛教中，寺院里讲完这部论典后，一方面因为寂天菩萨不可思议的加持，另一方面，自己也明白了这些道理，所以无形当中，烦恼逐渐消失无迹。
尤其是男众修行人，应该...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22315118780.html
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不是寂天菩萨，不过寂天菩萨也是个老外。）他自称在日本开了一家肉类加工厂。他们认识后，吉田出手大方，送给姑娘的项链、耳环、戒指等首饰一应俱全。定婚那天，气势更是不凡，在五星级宾馆订了10桌酒席，每桌的标准...一生中就要发愿善始善终，假如你业力深重，有些行为不如法，则应该好好地忏悔，发誓以后变成很好的出家人来度过一生。寂天菩萨这部论典所讲的这些道理，真的是非常珍贵，大家要尽量融入自相续，这样，修行肯定有很大的...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23084118781.html
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恐怕是不太现实的。
息灭分别念一定要观修胜义菩提心和世俗菩提心，这里主要讲了世俗菩提心。它的观修方法，在藏传佛教中，有阿底峡尊者的知母念恩报恩等七种教授、寂天菩萨的自他平等和自他相换这两种修法...，邪知邪见也比较多，一定要凭自己的智慧进行破析，道理上想开了、明白了，心才会自然而然趋入正道。否则很多人的习气根深蒂固，一下子扭转过来，也不是轻而易举的事情。
大家一定要思维寂天菩萨讲的法义，...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13442218784.html
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应该把衰败转为道用，将众生的痛苦自己代受，心想：“这是个很好的机会，如果没有这些痛苦，我对佛法不一定生起信心，对轮回不一定生起厌离心。”寂天菩萨也说：“苦害有诸德，...化为乌有。我所拥有的这些世间福报看起来很美好，但再过一段时间肯定荡然无存，没有什么可傲慢的。”这就是兴盛转为道用的殊胜窍诀。
寂天菩萨云：“因慢生傲者，将赴恶趣道。&...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08211121004.html
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。在传记中我们也讲过，寂天菩萨曾问众人：“我背诵前人宣说过的法？还是没有宣说过的法？”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于是寂天菩萨从第一品到这个颂词，一口气在法座上诵出来，念到这个颂词时，身体腾空，...，龙猛菩萨亦云：“若人见有无，见自性他性，如是则不见，佛法真实义。”
龙猛菩萨、月称菩萨、寂天菩萨代代相传的空性法门，真的是价值连城的如意宝，我们即生中有幸得到，千万不要被恶劣分别念所染，将它...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12020724451.html
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种外境产生六种识，可是若安立在一个常有本体上，这些是不成立的。（寂天菩萨还没破，我就开始提前破了。看到后面有靠山，没胆子的人就拿石头在前面打架。我有寂天菩萨的理证做靠山，所以提前就破了，这是不合理的啊！...二十三种无常法也应成常有了。
大家还是要会推理啊！看这个颂词是怎么讲的，应该站在寂天菩萨的角度把对方推翻。
午二、别相虚妄故总相真实不应理：
差殊成妄时，何为共同依？
...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08262725303.html
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城市里的很多人开车时，经常碰到堵车，到处都是人的海洋、车的海洋，坐在车里也很闷很烦。如果这时依靠寂天菩萨的加持，聆听《入行论》悦耳动听的声音，逐渐遣除心里的烦躁，也是一个非常好的事情。
本品的...一口气。以前印度可能也是这样，寂天菩萨看到很多人过海、过河时不安全，中途遭遇鲸鱼、巨浪、狂风暴雨等危害，因而愿这些人，包括现在走路、坐汽车、坐火车的人，千万不要遇到违缘。
总而言之，我们作为大乘...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08494231285.html
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文殊菩萨传给龙树菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨，两大传承。我们现在天天念诵的这个仪轨，是从寂天菩萨的《入行论》里摘下来的，这也是文殊菩萨的传承，也是龙树菩萨的传承。寂天菩萨的传承也是龙树菩萨的传承。通过这个仪轨，我们可以发菩提心，同时也可以受菩萨戒。
文殊菩萨—龙树菩萨—寂天菩萨
弥勒菩萨—无著菩萨
我们通过仪轨发菩提心、受菩萨戒的时候，首先自己平庸而坐，全身放松，然后...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13335492291.html
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利益。关于菩提心的功德，寂天菩萨在《入菩萨行》中从各个层面加以赞叹宣说，这里从三方面进行简述、分析。
一、论云：“以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。&...缘，依然杂念纷呈，贪嗔不断，内心烦躁异常、坐立不安。如此，心中难得一刻的平静、清凉，正如地藏王菩萨于《地藏菩萨本愿经》中所说：“南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪。”即便...
益西彭措堪布 著
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html